保护上埃及的女神,这代人生活得如同神衹一样

神衹创造的第一代人类乃是黄金的一代。那时候统治天国的是克洛诺 斯。
这代人生活得如同神衹一样,他们无忧无虑,没有繁重的劳动,也没
有苦恼和贫困。大地给他们提供了各种各样的硕果,丰盛的草地上牛羊成群,
他们平和地从事劳动,几乎不会衰老。当他们感到死期来临的时候,便沉入
安详的长眠之中。当命运之神判定黄金的一代人从地上消失时,他们都成为
仁慈的保护神,在云雾中来来去去,他们是一切善举的施主,维护法律和正
义,惩罚一切罪恶。
后来神衹用白银创造了第二代人类。他们在外貌和精神上都与第一代
人类不同。娇生惯养的孩子生活在家中,受到母亲的溺爱和照料。他们百年
都保持着童年,精神上不成熟。等到孩子步入壮年时,他们的一生只剩下短
短的几年了。放肆的行为使这代人陷入苦难的深渊,因为他们无法节制他们
的激烈的感情。他们尔虞我诈,肆无忌惮地违法乱纪,不再给神衹献祭。宙
斯十分恼怒,要把这个种族从地上消灭,因为他不愿意看到有人亵渎神衹。
当然,这个种族也不是一无是处,所以他们荣幸地获得恩准,在终止生命以
后,可以作为魔鬼在地上漫游。
天父宙斯创造了第三代人类。即青铜的人类。这代人跟白银时代的人
又完全不同。他们残忍而粗暴,只知道战争,总是互相厮杀。每个人都要千
方百计地侮辱其他人。他们专吃动物的肉,不愿食用田野上的各种果实。他
们顽固的意志如同金刚石一样坚硬,人也长得异常高大壮实。他们使用的是
青铜武器,住的是青铜房屋,用青铜农具耕种田地,因为那时还没有铁。他
们不断进行战争,可是,虽然他们长得高大可怕,然而却无法抗拒死亡。他
们离开晴朗而光明的大地之后,便降入阴森可怕的冥府之中。
当这代人也降入地府时,宙斯又创造了第四代人。这代人应该住在肥
沃的大地上,他们比以前的人类更高尚,更公正。他们是神衹英雄的一代人,
即古代所称的半神的英雄们。可是最后他们也陷入战争和仇杀中,有的为了
夺取俄狄甫斯国王的国土,倒在底比斯的七道城门前;有的为了美丽的海伦
跨上战船,倒在特洛伊的田野上。当他们在战争和灾难中结束了在地上的生
存后,宙斯把他们送往极乐岛,让他们居住和生活在那里。极乐岛在天边的
大海里,风景优美。他们过着宁静而幸福的生活,富饶的大地每年三次给他
们提供甜蜜的果实。
古代诗人希西阿说到世世代代的人类传说时,慨叹道:“唉,如果我不
生在现今人类的第五代的话,如果我早一点去世或迟一点出生的话,那该多
好啊!因为这代人是黑铁制成的!他们彻底堕落,彻底败坏,充满着痛苦和
罪孽;他们日日夜夜地忧虑和苦恼,不得安宁。神衹不断地给他们增添新的
烦恼,而最大的烦恼却是他们自身带来的。父亲反对儿子,儿子敌视父亲,
客人憎恨款待他的朋友,朋友之间也互相憎恨。人间充满着怨仇,即使兄弟
之间也不像从前那样袒诚相见,充满仁爱。白发苍苍的父母得不到怜悯和尊
敬。老人备受虐待。啊,无情的人类啊,你们怎么忘了神衹将要给予的裁判,
全然不顾父母的养育之恩?处处都是强权者得势,欺诈者横行无忌,他们心
里恶毒地盘算着如何去毁灭对方的城市和村庄。正直、善良和公正的人被践
踏;拐骗者飞黄腾达,备受光荣。权利和克制不再受到敬重。恶人侮辱善人,
他们说谎话,用诽谤和诋毁制造事端。实际上,这就是这些人如此不幸的原
因。从前至善和尊严女神还常来地上,如今也悲哀地用白衣裹住美丽的身躯,
离开了人间,回到永恒的神衹世界。这时候,留给人类的只是绝望和痛苦,
没有任何的希望。”

正义、真理、秩序之神,为一配带羽毛的年轻女神。在冥府执行审判时,是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子,拉的女儿,其名暗示真实及正义,秩序。

伽婆那修士在森林中苦修了很久,整个人都陷在蔓草中,全身爬满了蚂蚁,有如蚂蚁冢似的,只有眼睛还闪闪发光。
有一天,夏力耶帝国王率领一支军队偕同公主丝卡尼亚行经此处,公主与侍女们正四处游赏着,突然在一个蚂蚁冢中看到修士闪闪发光的眼睛,她以为那是萤火虫的光,一时好玩,用树枝去戮那眼睛,修士一生气,就禁锢了国王士兵们的大小便。国王知道后大吃一惊,知道是公主恶作剧惹的祸,立刻向修士道歉谢罪。修士说若能将公主嫁与他为妻,就可以原谅他。国王没办法,只有将公主嫁给修士。婚后,公主倒也能好好侍候这个年老的修士。

奈夫图Nefertum

有一天,丝卡尼亚在洗澡时,被双神亚舒敏瞧见了,他对她说:

布塔与塞克荷迈特最小的儿子,常以一个年青的小孩,头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。

“抛开那龌龊老迈的丈夫,当我的妻子吧!”

奈斯Neith(Net,Neit;GoldDawn,Thoum-aesh-neith)

丝卡尼亚严加拒绝。亚舒敏是天界的神医,见自己的求婚被拒,就说要运用神力把孪生的两个自己,和伽婆那修士都变成翩翩美少年,叫她在三个人之中选一个丈夫。伽婆那听了这话,立刻和亚舒敏双神一起浸入湖中,果然立刻返老还童,恢复青春,三个人都变成一个模样由水中上了岸来,丝卡尼亚虽一时看得目眩神迷,心中却早有决定,毫不犹豫地指认出丈夫来。

非常古老的战争女神,崇拜地在Delta,智慧女神,保护杜米特夫,鳄鱼神索贝克之母。

伽婆那欣喜异常,应许亚舒敏双神,让他有饮神酒苏摩的资格,使他成为一个单神,而非孪生。当他捧着苏摩酒要祭祀亚舒敏双神时,因陀罗神出面阻挠,他说亚舒敏双神不过是应召为替众神行医的神仆而已,没有资格饮用苏摩酒。但伽婆那并不知此事,仍要向亚舒敏双神献酒,因陀罗见状大怒,举起金刚杵向伽婆那投掷过去,伽婆那运起神力,让因陀罗举金刚杵的手麻痹,又用神力令巨大的恶魔摩达出现,恶魔的邪力极为恐怖,把因陀罗打败了,亚舒敏双神终能跻身众神之列。

迈荷贝特Nekhbet

保护上埃及的女神,常戴着上埃及的王冠。

奈芙提斯Nephthys

守护死者的女神。塞特之妻,阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩,当塞特杀了奥西里斯时,她背弃丈夫塞特,并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中,它保护的是哈碧。

天空女神,太阳之母。苏和泰夫姆特之女,给布的妻子与姐妹,奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲,通常被画成一具有蓝色皮肤的女人,身体含有星星,四肢撑在地面,表示天空在地球上的弧度。

奥西里斯Osiris

丰饶之神,文明的赐予者。冥界之王,执行人死后是否可得永生的审判。

一般在壁画中,若脸上涂有绿色颜料,则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯,因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后,十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只,同时,持续到晚期埃及。

万物的创造者,除了为国王与职工的守护神之外,亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现,手握着Uas权杖,安克。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克,奥西里斯一起被崇拜;塞克荷迈特之夫,奈夫图之父。

本为叙利亚的神只,乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上,手上握着花,镜或蛇的形象,以正面出现,敏之妻。

即太阳神,中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父,奴特与给布的祖父,奥西里斯等人的曾祖父,荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后,因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎,连带它也是,以Ranetjer-aaneb-pet(“Ra,thegreatGod,LordofHeaven”),更晚一些,它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。

大象女神,克奴姆之妻,有人的头并戴有上埃及王冠,头上并有羚羊角。

沙漠、外国之神,象征风雨不顺的季节,是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案,重新被视为一伟大的神只,仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

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