灶王爷听玉帝这么一说,望帝见到鳖灵

折叠嫦娥偷灵药的传说故事一直都与嫦娥奔月联系到一起,那么嫦娥偷灵药的传说故事到底是怎样的呢?赶紧一起来看看下面学习啦小编为大家精心推荐的嫦娥偷灵药的传说故事,看完本文也许你的疑问就有答案了。

灶神又称灶王爷,灶君,司命菩萨或灶君司命。下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的,希望各位看官能感兴趣哦。

所谓杜鹃啼血,传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的杜鹃啼血的传说故事,希望各位看官能感兴趣哦。

嫦娥偷灵药的传说故事:

关于灶王爷的传说故事:灶王爷吃糖

杜鹃啼血的传说故事:

上古男女关系开放随便,传说尧要到百粤去考察,溯湟水面上,只见无数的青年男子围绕在一个溪边,溪中六七个年轻女子一丝不挂,正在洗浴,一面洗,一面与岸上的男子调笑。男子手中都拿着许多裙带,一个一个分递给她们。那些男子的头上都叠着红巾,有的二三层,有的十几层,有的约有几十层,高得不得了。尧有些不解,就去问一个男子,那男子答道:红巾都是我情人赠的,情人越多,红巾自然越多,我的红巾有八方,我的情人就有八个,这何等体面。尧又问:这里的妇女,赤身裸体在溪水中洗浴,任凭你们这些男子在旁观看,不知道羞耻么?那男子好象听到了天外来客的话,诧异道:有什么可耻的?人的身体是天生的,给人看看,有什么可羞耻的,况且美人的美,最贵重的就是天然的曲线美,假使衣服装起来,脂粉涂起来,那就全是人为之美,不足贵重了。寻常我们遇到女子洗浴,不要说在旁边看看不打紧,即使走过去,周身摸她一摸,也不打紧,只要不触着她的两乳,假使触到两乳,她就要生气。因为全身皮肉,都是天地生的,父母给她的,独有那两乳,是她自己生长的,所以不可触着它。但若是我们的情人,不要说触着她的两乳,就是抚摩她的两乳也不打紧。

别看灶王爷胡子一大把,还像小孩似地爱吨糖。他不但自己吃,还把糖送给玉帝,弄得玉帝也变得爱吃糖了。

很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产,经常带领四川人开垦荒地,种植五谷。辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

嫦娥与后羿的结合就是在这种社会环境中进行的,嫦娥出生在渤海湾中的渔家,自幼风里来,浪里去,是帮助父兄渔捞作业的能手。长年的海上生活,锻炼成一幅健美的身材。后羿早听说了嫦娥的美丽,一次偶然的机会,两人在一处森林之中相识,简单的交谈之后,两人就初试了云雨情。不久后的一个月明之夜,后羿来到嫦娥家门前,扯开喉咙唱道:狂狗吠月晤知天,想妹姻缘会发癫。妹今好比月中丹,看时容易折时难。

阴历十二月二十三.是个送灶的日子,过去这个时候,人们都要请灶王爷吃麦芽糖,还让他转送一些给玉帝吃。可如今没人给他俩送糖了。玉帝吃不到糖,挺不高兴,就把灶王爷招来,责问他;过去每年这一天,你都献给我麦芽糖,可这几年,我怎么连糖影子也见不到?

有一年,在湖北的荆州地方,有一个井里的大鳖成了精灵,幻成了人形。可是,他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是,那死尸在哪里,哪里的河水就会向西流。于是,鳖精的尸体就随着西流水,从荆水沿着长江直往上浮,浮过了三峡,浮过了巴泸,最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候,他突然活了过来,他便跑去朝拜望帝,自称叫做鳖灵。说来也巧,鳖灵正碰见望帝愁眉不展,嗟呼长叹,便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵,非常喜欢他的聪明和诚恳,便告诉了他缘故。

嫦娥并不知道是谁唱的,风俗使然,她立即答道:翠竹低垂是我家,竹枝用来编篱笆。阿依若解郎心意,结伴山陬亦不差。后羿接道:阿妹生得象斯文,当门牙齿白如银。两旁乳峰隆隆起,难怪阿哥日夜魂。听到这,嫦娥脸微微有些发红,然而又情不自禁,这时她已知是后羿来了,不由续道:前月姘识山中,当时幽会于丛林。什么万般的恩爱,只换得泪珠儿血红。

灶王爷听玉帝这么一说,赶紧跑到南天门往下瞧。根据以往的经验,只要看见哪一家房子里有香烟缭绕.就知道这家主人正在烧香供佛,要请他去大吃一顿。可现在.他看呀看呀.看了好久,眼都瞅酸了,还是看不见一丝烟火。

原来,有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪,不愿离开天府之国的宝地,更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园,他们便使了妖术,把现在川西原来一带的大石,都运到夔峡、巫峡一带的山谷里,堆成崇山峻岭,砌成龙穴鬼窝,天天在那里兴风作浪,将万流归海的大水挡住了。结果,水流越来越大,水位越来越高,将老百姓的房屋、作物甚至生命,埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地,人们生活的地方,变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了,可是谁也没有办法,望帝因而茶不思、饭不香,心中难受。

后羿知道嫦娥已经十分钟情于他,走过去将嫦娥往背上一背,背到丛箐密林中,就干那拉阳的勾当。

灶王爷急了,忙上殿对玉帝说:玉帝莫生气,待臣到下界去看看。说着,就腾云驾雾来到人间。

鳖灵听后,便对望帝说:我有治水的本领,我也不怕什么龙蛇鬼怪,凭着我们的才智一定能战胜邪恶。望帝大喜过望,便拜他做了丞相,令他去巫山除鬼怪,开河放水救民。

自此,留下了踏月的风俗,月圆之夜,妇女们盛装出游,徜徉月下,笑语声喧,唱着木挥花压鬓发香,月下两三姐妹行,行远不嫌翠袖薄,路遥翻恨绣裙长的歌。

灶王爷降落在一座大房子前面,刚刚推开门,就吓了一大跳,呀!这儿怎么有个妖怪:大大的个子,怪模怪样的,长着三排转动着的牙齿,排成品字形,正在咔嚓咔嚓不停地嚼着甘蔗,不一会儿,就把一大堆甘蔗嚼碎,咽到肚里去了。

鳖灵领了圣旨,带了许多有本领的兵马和工匠,顺流来到巫山所在,和龙蛇斗了六天六夜,才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住,关在了滟澦堆下的上牢关里。接着,他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜,才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住,关在了巫山峡的鬼门关里。然后,鳖灵着手把巫山一带的乱石高山,凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷,终于将汇积在蜀国的滔天洪水,顺着七百里长的河道,引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

听说踏月可以却疾转运,如今中秋夜晚的赏月活动,就是由踏月风俗转化而来。

灶王爷虽说是个神仙,可他只会向玉帝打小报告,并没有大本事。他的身子长得胖,这会儿想跑又跑不动,只得壮起胆子来,战战兢兢地问妖怪:你你是何方妖精?

望帝是个爱才的国王,他见鳖灵为人民立了如此大的功劳,才能又高于自己,便选了一个好日子,举行了隆重的仪式,将王位让给了鳖灵,他自己隐居到西山去了。

更有一种习俗,直接起源于后羿与嫦娥的私会。上元之夜,妙龄女郎在月下独行,偷折人家园中的腊梅和早杏花,能得手的,则象征大吉大利,并可以嫁得如意郎君,未婚男子若能捉到偷花少女,日后可娶到如意的妻子。所以这晚家家园门虚掩,主人装聋作哑,如此这般,少年男女追逐在明月之下,几多风流,韵事就此产生,只有家犬不解风情,彻夜吠个不停。范成大的一首《窃花》诗生动地勾勒出这番情景:

灶王爷不必害怕!地里突然冒出一个人来,灶王爷仔细一看,是个白胡子老头,拄着一根拐杖。噢,原来是土地公公!

鳖灵做了国王,便是从帝。他领导蜀人兴修水利,开垦田地,做了许多利国利民的大好事,百姓过着快乐的生活,望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

女郎元夜踏苍苔,攀折青支笑落梅;

土地公公说:小神一直住在人间,对人间的事情也略知一二.知道此物不是妖怪,而是造糖用的甘蔗压榨机。你看这些甘蔗,经机器这么一压,糖汁就从里面跑出来了。听说,再经过脱色、过滤、蒸发、结晶,就可以造出糖来。

可是,后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲,变得独断专行,不大倾听臣民的意见,不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

底事含羞佯不睬,月明犬吠有人来。

灶王爷仔细一看,可不是!那些管子里流的全是糖汁,真把他给馋坏了。他命令土地公公:快给我拿麦芽糖来!我吃了,会在玉帝面前替你说几句好话。

消息传到西山,望帝老王非常着急,常常食不好寝不安,半夜三更还在房里踱来踱去,想着劝导丛帝的办法。最后,他还是决定亲自走一趟,进宫去劝导丛帝。于是,第二天早晨,他便从西山动身进城去访丛帝。

嫦娥不顾一切地任由后羿抢着干那拉阳的事情,然后不顾一切随后羿私奔,后羿是她心中神圣的偶像,是当时盖世的英雄,他干出了一系列轰轰烈烈的壮举。

土地公公忙说:有!有!这里是造糖厂,不要说蔗糖、麦芽糖、葡萄糖了,还有乳糖、冰糖、果糖、红糖什么糖都有,您尽管拿吧!

这个消息很快就被老百姓知道了,大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省,便一大群一大群地跟在望帝老王的后面,进宫请愿,结果,便连成了很长很长的一支队伍。

图片 1

灶王爷真是喜出望外,每样都抓了一大把,拿回家大吃一顿,还送一半给玉帝。

图片 2

后羿生得方面、大耳、长身、猿臂,而左臂似乎更长一些,天生神力,善于射箭。

玉帝边吃边点头,满意极了,连声说:不错!不错!比麦芽糖还甜!玉帝吃完糖,还不过瘾,又对灶王爷说:我还要吃糖!我要尝尝更甜的糖!

这一来,反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势,心里起了疑惑,认为是老王要向他收回王位,带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了,便急忙下令紧闭城门,不得让老王和那些老百姓进城。

他曾在桑林杀一种为害百姓的叫封豕的怪兽,那怪兽两髀上各有八颗白色的圆点,上应十八宿中奎星之精。在成纪那地方是伏羲出生的所在,他画八卦的地方,居然日久通灵,生出九个婴儿,五个男的,四个女的,男的善于用水,女的善于用火。在一条凶水旁边,为祸作怪,后羿又将他们射杀。射杀九婴后,又赶到四川杀巴蛇,巴蛇负伤,顺长江东下,终于死在洞庭湖,骨骸堆积下来成为一座山丘,叫巴陵,也就是今天的岳阳,还往寿华之野杀凿齿。其中最有名的两件事是后羿射九日和推翻太康的统治。

灶王爷又去找土地公公。土地公公只好再带他去找糖。

望帝老王无法进城,他靠着城门痛哭了一阵,也只好无奈地回西山了。可是,望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来,治理好天下,他一定要想办法进城去。他又想呀想呀,终于想到只有变成一只会飞的鸟儿,才能飞进城门,飞进宫中,飞到高树枝头,把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是,他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

原来天上有十个太阳,这十个太阳传说是天帝的十个儿子,平常兄弟按日轮值,偶然一时兴起,同时出现在天空,于是烈日炎炎。禾苗尽枯,土地龟裂,疫疠流行,田间没有收成,百姓嗷嗷待哺。后羿于是弯弓搭箭,一连射下甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬九个太阳,只留下癸一个,大地才恢复正常状态,万民把他奉若神明,热烈地团结在他周围。

灶王爷看到桌上有好几个糖罐子,其中一个糖罐子的标签上写:龙胆糖,心想:好家伙!龙的胆能做糖!这糖一定名贵!便兴冲冲地抢着这罐糖走了。土地公公在灶王爷后面紧追,着急地喊:等一等!这不是可是,灶王爷连理都没理他,只管腾云驾雾上天去。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞,从西山飞进了城里,又飞进了高高宫墙的里面,飞到了皇帝御花园的楠木树上,高声叫着:民贵呀!民贵呀!

夏太康是夏禹的后代,他生活荒诞,尸位素餐,于是后羿领导人民推翻他的统治。

玉帝听说龙胆能做糖,高兴极了,命令天兵天将:把四海龙王一家全绑起来!拿他们的胆做糖!

那丛帝原来也是个清明的皇帝,也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告,明白了老王的善意,知道多疑了,心中很是愧疚,以后,便更加体恤民情,成为一个名副其实的好皇帝。

这样一位英雄人物怎么不会令嫦娥倾倒呢?她义无反顾地爱上了他,想也不想就跟着后羿私奔。

玉帝发过命令,就坐下来吃糖。可是,他刚吃一口糖,就皱紧了眉头,问:此糖为何不甜?

可是,望帝已经变成了杜鹃鸟,他无法再变回原形了,而且,他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是,他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道:民贵呀!民贵呀!但是,以后的帝王没有几个听他的话,所以,他苦苦地叫,叫出了血,把嘴巴染红了,还是不甘心,仍然在苦口婆心地叫着民贵!

后羿推翻太康的统治,先是立太康的弟弟仲康为帝,不久就干脆自立为帝,改国号为有穷,统治着南到长江,东起辽东,西迄陇西的广大地区,豪华的宫廷生活,日日酒绿,夜夜灯红,渐渐地他志得意满,恃力而骄,暴虐无道,常常把国政委托给宰相寒浞,自己到山上打猎取乐。

灶王爷一听,慌了,也赶紧尝一尝,咦?果然没有甜味,还带点苦味呢!

后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动,所以,世世代代的四川人,都很郑重地传下了不打杜鹃的规矩,以示敬意。

嫦娥与盘瓠的传说故事:

玉帝很不高兴,命令灶王爷:你快给我换一罐好糖来!

杜鹃啼血的传说故事2:

《后汉书南蛮传》记录了这样一个光怪陆离的传说:

灶王爷不敢怠慢,赶紧照玉帝的命令去办。他到人间见了土地公公,就埋怨他:你怎么给我不甜的糖?

据《史书.蜀王本纪》载,望帝(“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝。时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。)称王于蜀,相思于大臣鳖灵的妻子,望帝以其功高,禅位于鳖灵。在这之后,望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,至春则啼,滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜鹃对那个梦牵魂绕的佳人的呼唤。

帝喾执政时,华夏族的四周都是些尚未开化的少数民族。其中位于中原西部的犬戎部落时常东侵。帝喾几次率军征伐,却总是打不过。万般无奈之下,帝喾只好向天下招募能人,许诺谁能拿下犬戎首领吴的项上人头,就奖励他一位妻子,黄金千斤、封邑万户。

土地公公委屈地说:小神连声喊叫,可您只管上天去,小神有何法子呢?您自己搞错了,这龙胆糖是用龙胆的根造出来的,龙胆是一种植物,哪是什么龙的胆?

还有一则更为平民化的传说。闽东山区杜家村里有一户穷人家,家中三口人,母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚,村里大都叫他杜大,弟弟叫杜二,年方十八九,兄弟以贩卖私盐为生,养活老母。杜大力大,一次可挑盐300斤,杜二力小,一担不过100斤,自己可勉强糊口。

帝喾养了一只神犬,五彩皮毛,名叫盘瓠。盘瓠不仅通人意,而且懂人语。听到有如此重赏,立即奔向犬戎阵营,留在吴身边做了卧底。等吴放松警惕后,盘瓠伺机咬下了他的脑袋,回到帝喾这里来邀功请赏。帝喾身边的大臣哪里见过这等神奇的事情,顿时都傻了。仔细检查那个人头,的确是吴的。帝喾这时也没了主意,本想准备喂它些好吃的东西也就算了,但帝喾的女儿认为帝王既然作出了承诺,就不应该反悔。如今既然没有一个女子愿意嫁给一条狗,她愿意首创嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的先例。帝喾没有别的办法,就把女儿许配给了盘瓠。

灶王爷自知理亏,就不再说什么。忽然,他一眼瞅见架子上有个罐子,标签上写着糖精二字,便打开罐子,用手指蘸点颗粒儿尝尝,嘿,甜极了!灶王爷心想:这土地神真小气,原来把好糖藏在架子上,想留着独自受用。便乘土地公公不注意,把这糖精罐子藏在自己的大袍袖里上天去了。

有一天,杜大经过一处街坊歇肩的时候,由于担子太重,盐担滑下来,把一个小孩压死了。人命关天,杜大被官府抓去,关在监牢里,待判死刑。杜二一个人卖盐,奉养老母,十分困难。一次,杜大对来探监的弟弟说:”再过两天,找要被执行死刑了。”兄弟相抱痛哭。

另一个版本讲的是:盘瓠见帝喾反悔,就突然发出人的声音,让帝喾把它放在金钟里面,过七天七夜就能变成人。帝喾按要求把盘瓠放到了金钟里。但帝喾有一个女儿好奇心特别重,还没到七天,她就跑过来看。这时,盘瓠的身子已经变成人形了,但头还没变成人模,依然是狗样。公主坏了大事,只好嫁给了人身狗面的盘瓠。

关于灶王爷的传说故事:灶王爷救百姓

弟弟说:”我去替死。我死只死一个,你死便死三个。因为我力气小,挣的钱,不能养活母亲,二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外,自已进了牢房。

盘瓠得到这位公主后,背着她来到了中原以南的崇山峻岭之中的山洞里生活。帝喾很想念自己的女儿,曾经多次派人去大山里寻找。但只要搜山队一出动,不是风雨大作就是地动山摇,根本就进不去。

传说,从前人们身上有一个人眼看不见、通灵性的坏东西三尸神附着。

过了两天,杜二作了替死鬼。可是杜大怕事,出来后并没有回家事母,不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟,到处飞叫:”哥哥回来!哥哥回来!”一边叫,一边口中滴出鲜血。鲜血滴处,长出了红杜鹃。此后,每年春天满山一片红杜鹃花,人们都说,这是杜二的红心与孝心。

帝喾的这位女儿有着超强的生育能力,《后汉书》上说经三年,生子一十二人。六男六女。盘瓠死后,他后代生活的地方还是没有外人,所以这六男六女的兄妹便只好近亲繁殖。他们削木皮、织杂草为衣,而且用有色的植物把这些材料浸染成五颜六色。这些人在做好的衣服上都留一个尾巴,大概是纪念盘瓠的狗尾。

这三尸神,一天到晚就是搬弄人间是非,说人的坏话。三尸神每个月要到天宫去一次,向玉皇报告人在世上的种种情况。

杜鹃鸟:

后来,帝喾的女儿回到了中原,把这番艰苦的生活对父亲说了。帝喾马上派人把这些外孙、外孙女接了回来。但是,盘瓠这些身穿奇装异服的后代,因为自小生活在封闭的环境中,与华夏族已经完全迥异,他们习惯翻山越岭,却不会走一马平川,甚至连交流的语言也完全不同。帝喾只好尊重他们的生活习惯,把中原之南的一大片山地湖泽赏赐给他们,这些后代从此在那里繁衍,被称为蛮夷。

可是,这三尸神从来都不如实向玉皇禀报,每次都说坏话。不是张三懒惰,就是李四奸刁;不是王五偷盗,就是铁六抢劫从没在玉皇面前说过人的一句好话。

杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。

史书所记的这些事情虽然荒诞,但目的是想说明中国南方的各少数民族,其实都是帝喾女儿的后代。至今,在中国南方的瑶、畲等少数民族中还流传着关于盘瓠的传说,保存有《祖图》和《狗皇歌》,信奉狗当始祖,石狗成为图腾标志。

日久天长,玉皇便对人产生了坏印象,很想惩罚人。但惩罚什么人?怎样去惩罚?玉皇总是拿不定主意。他想,如果完全相信三尸神禀报的情况,那么,世上竟连一个好人也没有了。

正像唐代诗人成彦雄写的”杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。”中国古代有”望帝啼鹃”的神话传说。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云:”杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”文天祥《金陵驿二首》:”从今却别江南路,化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说”不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云:”夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归。”由此可见,杜鹃鸟或花都带上神话色彩,寄托了诗人伤感和无尽的哀怨,中国几千年一代代文人墨客,已经把杜鹃当作一种悲鸟,当作悲愁的象征物了。

这一年,玉皇又听三尸神接连报告说,人又在不断地咒骂天庭,甚至对玉皇也有许多不敬之辞。他这一说,玉皇十分生气,觉得如果再不惩罚人们,就显得天庭太软弱无力了。于是,他对三尸神和手执钢鞭的王灵官说:三尸神,你立即下凡,挨家挨户进行巡查,凡是不敬天庭、不奉公守法的坏人,把他们的名字都给我写在墙上。等到大年的晚上,王灵官执钢鞭下凡,只要墙上写了名字的坏人,统统杀掉,一个也不留。

玉皇的圣旨一下,可乐坏了三尸神。他兴冲冲地回到人间,不问青红皂白,便挨家挨户地往墙上写名字。

这骇人听闻的坏消息,被各家的灶王爷知道了。灶王爷们秉性善良,为人忠厚,是老百姓家的主事神。于是灶王爷们焦急万分地聚到一起,商议怎样解除这场就要降临到百姓头上的灾难。

议论来,商量去,他们终于想出了一个既然保全百姓,又能惩治三尸神的非常巧妙的办法:腊月二十三送灶王这天,每户百姓家的灶王爷,都十分郑重地关照家里的人,一定要他们在大年三十的白天,里里外外,上上下下,直至檐梁墙壁上的陈年垢污,彻底清扫,掸掸干净,迎接新年。老百姓们都听了灶王爷的话,高高兴兴地把家里彻底打扫干净了。

到了大年夜晚上,王灵官果然手执钢鞭来到人间。他怒目圆睁,凶神恶煞般地挨家挨户地寻找写在墙上的人名字,以便动手。可是,王灵官一路查找过去,家家户户的墙壁上干干净净,不要说人名,就连一点蛛丝灰尘都找不到,他哪里知道,三尸神写下的人名,连同灰尘早就统统被扫掉了。

王灵官本来就是个脾气很暴的神,他一看一无所获,非常气愤,便回到天庭狠狠地告了三尸神一状:三尸神无事生非,毁谤世人。百姓家墙上,没有一家写名字的。

玉皇闻报大为震怒,立即传旨:将三尸神绑送前庭,痛打三百大板,再关进天牢,永不释放。

图片 3

关于灶王爷的传说故事:灶神的耳朵被打聋了

那是很久以前的事情了,仡佬族的人到天上去找玉皇要求给人间降福,于是,玉皇便派了一位灶神帮助他们看家,并管理火。

但是,事与愿违,灶神是一位挑眼儿的神,有事没事喜欢找岔子。他不但没有给人们带来幸福,还不时地找人们的小不丁点的毛病去向玉皇汇报。玉皇听了灶神的汇报,动不动就派雷公来惩罚人们,要么就是让火神来烧,要么就是让风伯来扰,搅得仡佬人没有半点安生。灶神对妇女尤其不好,稍有不如意就去玉皇那里栽赃诬告,使她们不断地遭受雷劈。

有一位媳妇,成天提心吊胆地怕灶神诬害她。她除每天细心办事外,总要在吃饭之前偷偷地供老天一次,乞求保佑。久而久之,老天被她的真诚感动了,他想:灶神这家伙实在太胡作非为,应该向玉皇把他的事情讲清楚。

恰恰就在第二天的上午,这个媳妇的婆婆没有到外面去做活。饭熟了,她要照常敬献老天,又害怕婆婆怀疑她偷嘴,先吃白米饭。她为了不让婆婆怀疑,就急忙忙地舀饭供上,这一慌可闯了大祸,她把几颗饭粒掉在了水缸的旁边。灶神早知道她在求天保佑,一直在找她的错处,这回可被抓住小辫子了。于是,灶神起了个大早,鸡刚叫,他就上天面见玉皇去了。

灶神对玉皇报告说:这个媳妇抛撒五谷六粮,不是头一回了,现在水缸边还丢有半水缸白米饭呢!玉皇一听,大怒,立刻叫雷公去劈那个媳妇。这时,老天对玉皇说:现在下界怨气冲天,弄得人神不宁,你是玉皇,办事要慎重一些才好。还是叫雷公先了解一下,不要冤枉了好人。玉皇说:雷神,老天讲得有理,今天你去要好好地处理这件事。

老天马上给那个媳妇托梦说:午时三刻雷神要来劈你了,你为供献我撒在水缸旁边的那几粒饭,快拾起来用油炒了吃掉,然后去捡几颗亮米石丢在那里,你就平安无事了。

雷公和灶神一起来到那媳妇家,他们在水缸旁边看到的是小石子,而不是米粒。灶神一看就急了,立即催雷公劈死那媳妇。雷公被灶神逼急了,就说:屋子里太黑,我也没有看清是什么,让我来尝尝吧!说着他拾起几颗亮米石放在嘴里,只听格崩一声,他的大牙被硌掉了,痛得他眼泪直流。

雷公不禁火冒三丈,一转身就左右开弓,狠狠地扇了灶神两个大耳光。这一下把灶神打愣了。雷公将嘴里的亮米石和硌掉的牙连血带水吐到灶神的脸上,说道:从今以后,只准你每年腊月二十三上天一次,不要天天去瞎报告了。

雷公的那两个耳光打得可真不轻啊,灶神的耳朵从此就被打聋了。打这以后,人们都可以放开胆子说话了。再不怕灶神上天诬告了。

相关文章