在上帝创世之前,哈得斯也是希腊神话中冥府的名称

上帝是儒教的最高神,天之最尊者,语出《尚书召诰》:皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。人之所尊,莫过于帝,托之于天,故称上帝。下面小编给大家讲下上帝创世的故事。

神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富,在文学史上有着很重要的地位。以下是学习啦小编为大家精心推荐的历史传说神话3则,希望能够对您有所帮助。

哈得斯是宙斯的哥哥,在战胜父亲克洛诺斯后,负责掌管下界冥土,成为冥王。他的罗马名字是普路同,八大行星之外的矮行星–冥王星。他是地狱和死人的统治者,审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone),在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神,掌管地下埋藏的黄金宝石。

在上帝创世之前,宇宙一片混沌,地球在暗无天日、沉寂无声的太空中飘浮,没有陆地,只有满满的海水。

历史传说神话后羿射日

希腊神话中的冥王。又称普路同或阿伊多纽斯,克罗诺斯之子,波塞冬和宙斯的弟兄。挫败提坦神的反抗以后,三兄弟瓜分世界,他得到的是冥府。他冷酷无情,严厉地惩罚罪犯,又被作为地下财宝的掌管者。他把佩尔塞福涅抢去作冥后的神话曾非常流行。

耶和华之灵在海面飘行,觉得四周黑乎乎的实在太闷气。于是他开始了伟大的思考。

传说古时候,天空曾有十个太阳,他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后,让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟,所以大树就成了他们的家,九个太阳栖息在长得较矮的树枝上,另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时,栖息在树梢的太阳便坐着两轮车,穿越天空,照射人间,把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换,轮流当值,秩序井然,天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样,生活在一起,日出而耕,日落而息,生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐,经常面向天空磕头作揖,顶礼膜拜。

在荷马史诗中,他亲自守护冥府,大英雄赫拉克勒斯想进入冥府,他站在入口处阻拦,被赫拉克勒斯所伤,不得不到奥林波斯去医治。在罗马,他与古代意大利的死神和冥府之神奥尔库斯和狄斯混同。在艺术作品中,他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子,手握两股叉或权杖,脚边卧着三头狗克尔柏罗斯,身旁有时站着佩尔塞福涅。

耶和华一边想一边自言自语地说:要有光!

可是,这样的日子过长了,这十个太阳就觉得无聊,他们想要一起周游天空,觉得肯定很有趣。于是,当黎明来临时,十个太阳一起爬上双轮车,踏上了穿越天空的征程。这一下,大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团,他们一起放出的热量烤焦了大地,烧死许许多多的人和动物。森林着火啦,所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物,猪突狼奔,四下流窜,发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。

哈得斯也是希腊神话中冥府的名称,有时亦指塔尔塔罗斯(罗马神话中则是奥尔库斯)。最古的神话说,它位于西方,在瀛海奥克阿诺斯的彼岸,是鬼魂居住的地方,塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦,有百手巨神看守。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在这里居住。根据最流行的神话,赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边,卡戎用船将他们渡过冥河。三头狗克尔柏罗斯守在入口,对进去的人毫不阻挡,但不允许任何人出来。

由于耶和华是无所不能的上帝,因此他说的每一句话都会实现,随着他的话音,宇宙中顿时充满了光明。耶和华看了非常高兴,他说这叫做白天。

河流干枯了,大海也面临干涸,所有的鱼类也死光了,水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦,供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎,祈求上苍的恩赐!

传说只有奥尔甫斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、埃涅阿斯等极少数英雄曾进入冥府又活着回到人世。弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼提斯是冥府的三个判官,死者的灵魂都要接受他们的审判。阿尔戈斯王达那奥斯的女儿们因杀夫被判在冥府不停地往无底的瓮里注水,西叙福、坦塔洛斯也因罪被判在那里受难。那里有一条忘河,河水能使鬼魂忘掉阳世和阳世的生活。

不久,光亮渐渐消逝,黑暗重新来临。耶和华说这叫做夜晚。然后,他结束了第一天的创造,休息了。

这时,有个年轻英俊的英雄大神叫后羿,他是个神箭手,箭法超群,百发百中。他被天帝召唤去,领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中,心中十分不忍,便暗下决心射掉那多余的九个太阳,帮助人们脱离苦海。

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第二天,耶和华说:要有天,穹窿覆盖在海水之上,天空要有行云,风将拂过海面。这件事完成之后,夜来临了,第二天结束了。

于是,后羿爬过了九十九座高山,迈过了九十九条大河,穿过了九十九个峡谷,来到了东海边,登上了一座大山,山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖地一箭射去,第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩,搭上利箭,嗡地一声射去,同时射落了两个太阳。这下,天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热,又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力,一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤,团团旋转。就这样,后羿一枝接

哈迪斯HADES

第三天,耶和华说陆地要浮出水面。顿时,层峦叠嶂的群山露出水面,高耸入云。山脚下,伸展着广阔的平原和山谷。耶和华又说地上要有孕育种子的植物,开花结果的树木。于是,大地绿草遍野,树木葱葱,晨曦微拂,昼夜交替,第三天的劳作宣告结束。

一枝地把箭射向太阳,无一虚发,射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上,他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳,他怕极了,就按照后羿的吩咐,老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。

哈迪斯:冥王,宙斯和波塞东的大哥。负责统治地下世界。地下和阳间一样是一个广大的世界,蕴藏着丰富的矿物。哈迪斯是令任何人都恐惧的神,每个人都对他敬而远之。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里,手持双叉戟,无论前面有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府,或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。哈迪斯把地狱的事处理的井井有条,纪律严明;他生性残忍,毫无恻隐之心,但公正无私,是一个令人敬畏的神。

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从此,这个太阳每天从东方的海边升起,晚上从西边山上落下,温暖着人间,保持万物生存,人们安居乐业。

管辖地

第四天,耶和华说:天上要布满星辰,用来划分季节和年、月、日。白天由太阳主管,夜晚是休息的时间,就让宁静的月亮给那些穿越沙漠的漂泊者指明方向,帮他们找到栖身之处吧。这件事完成后,第四天就结束了。

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在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官,他们是迈诺斯、拉达曼托斯、艾库,他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有正义女神希弥斯,她手持利剑,为每个灵魂秤善恶,如果灵魂的善多于恶就上天堂,反之则下地狱。如果是罪大恶极者会被放逐到无间地狱,永远接受无间的痛苦和折磨。

第五天,耶和华说水中要有鱼儿跳,天上要有鸟儿飞。于是就造出了各种大鲸小鱼,各类大鸟小雀,让它们在水中和地面栖息、繁衍。鱼儿鸟儿尽情享受着上帝的恩赐,欢快地生活着。夜晚来临,疲倦的鸟儿将头钻入翅膀下,鱼儿潜入深水中,第五天就这样结束了。

历史传说神话嫦娥奔月

地狱和阳间有一道门连着,这就是地狱门。这座门设在泰纳斯海角附近,由一只名叫萨贝拉斯的三头地狱犬看守,任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。

第六天,耶和华说这一切还不够,世界上还要有爬行动物和行走的动物。于是,他造出了牛、虎和其他至今尚存或已绝迹的动物。这一切完成以。

后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,但杀了天帝的儿子,天帝怪罪于他,把他和嫦娥贬到凡间做了凡人。不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

从地狱门到地狱底层有一条很长的路,路上经常有虚幻的幽灵来往.地狱中还有许多河流,其中一条叫科库特斯河,是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的,所以上面经常发出恐怖的哀号,因为这条河名字本身的意思就是远方的哭声。另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的,这条河的水是黑色的,水流湍急,谁也无法游过去,一名叫卡龙的船夫在此摆渡,只有乘坐他的船才能过河,但他会要一块钱的船费,否则拒载,如果那些等待审判的人没钱,那就必须等上一年,那时卡龙会免费接渡。所以希腊人死后,通常要在死者嘴里放一块钱。

后,耶和华又抓起一把泥土,按照自己的样子塑了个泥像,并赋予他生命,命名为男人,他被置于所有的生物之上,并结束了第六天的工作。耶和华对所造物十分满意,第七天他就休息了。

后羿觉得对不起嫦娥,除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,并说:天上等级森严,在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死,若要长生,就必须渡弱水,翻火山,登上昆仑,去向西王母求取不死灵药。

人物事迹

延伸阅读

后羿凭着盖世神功、超人意志,越过炎山、弱水,攀上悬崖峭壁,来到昆仑山顶。西王母钦佩后羿的作为,同情他的遭遇,但仙药只剩一颗,便说:不死药是用不死数结的不死果炼得,不死数三千年开一次花,三千年结一次果,炼药又需三千年。现仅剩一颗,两人分享俱可长生不老,一人独食即能升天成仙。

哈迪斯个人比较有名的事迹就是,将大地母神的爱女春之女神贝瑟芬妮用一颗石榴诱骗到了冥府,大地母神悲伤过度,从此大地一片荒芜。在宙斯的调停下,哈迪斯答应让贝瑟芬妮回到母亲的身边,但每年必须有3个月居住在冥府,这三个月也就是人间的冬季。

只有一位真活神

后羿回来和妻子嫦娥商议想找个吉日分食,暂时把不死药交给嫦娥保管。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。

哈得斯抢亲

对三位一体教义最通常的异议之一,就是说三位一体含有三神论的意义在内,或者是一种三神的信仰。其实,三位一体的教义,是坚决反对三神论的,就像它反对每一种多神论一样。圣经、理性和意识都完全同意只有一位自我存在、永远、至高的神,所有神的属性和完全都在祂里面,也是从祂发出,是不能从这位神分开的。在新旧约中都教训我们神是合一的,我们可从下列圣经章节中看出来。

当后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。

哈得斯做了多年冥王之后,深感寂寞难耐,希望找一个王后。他看中了姐姐得墨特耳的女儿,美丽温柔的珀耳塞福涅,可是,哈得斯知道,谈情说爱不是自己的擅长,何况一个年轻活泼的女孩子是不大可能喜欢这阴森可怖的地下世界的。于是,哈得斯决定采取一种最直接而有效的办法。

以色列,你要听,耶和华我们神是独一的主。耶和华以色列的君,以色列的救赎主万军之耶和华如此说,我是首先的,我是末后的,除我以外,再没有真神。十诫不但是犹太教的,也是基督教的道德与宗教的基础,其最重要的第一条除了我以外,你不可有别的神。耶稣说我与父原为一。你信神只有一位,你信的不错。我们知道偶像在地上算不得什么,也知道神只有一位,再没有别的神。一主、一信、一洗、一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。我是阿拉法,我是俄梅戛,我是首先的,我是末后的,我是初,我是终。从创世纪到启示录都提到神是独一的神。

嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

在一个阳光明媚的日子里,珀耳塞福涅和女伴们在一个鲜花盛开的山谷中嬉闹。正玩地开心之时,天空乌云密布,遮住了太阳,天色顿时大暗,突然间,大地裂成两边,从中驶出一辆由四匹黑马拉着的大车,驾车人身披黑色长袍,长发浓须,正是冥王哈得斯本人。珀耳塞福涅和她的伙伴们都惊得目瞪口呆,哈得斯趁机一把将珀耳塞福涅报上车,在阳光逐散乌云之前回到了地下,一切又恢复了原样。

宇宙是合一的整体,这是现代科学与哲学家们所下的结论;因此,创造和管理宇宙的神也必定是一位神。譬如,天文学告诉我们,在太阳系中有无数星宿,有的离开多少兆哩,它们也是受这一个原则所控制。物理学家们分析从太阳或其他星球来的光并告诉我们,不但在星球上发现有铁、碳、氧等元素是和地球上的一样,就连各元素的比例也和地球上的相同。从万有引力定律我们知道在宇宙中间每件物质的东西都和另外一件物质的东西相吸引,其吸引力是与其群体成正比,而与它们的中心之间距离的平方成反比。因此每一粒在沙漠中或在海边的沙都与宇宙中每一个星球相连系。慢慢上升的尘土与下降的雪片相遇。显微镜和望远镜都非常奇妙地显示出来,在任何地方都同样的存在着谐和的体系。

傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

得墨忒耳很快得到了女儿失踪的消息,她岂能善罢甘休,于是踏上了寻找女儿的漫漫长路。有关得墨忒耳寻女的详细故事,请见《诸神本纪.得墨特耳》。

独神论者(Unitarian)当然对神的独一性没有独占权。主张三位一体的人更确定的坚持这一点。神的合一性是有神论者的基本主张,其他的说法都不可能是真的。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

补充:

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使娥娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。

现代流传甚广的嫦娥奔月是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑,趁后羿外出狩猎,独自吞食了不死药,嫦娥由于背弃了丈夫,怕天庭诸神嘲笑,就投奔月亮女神常羲,想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人,出奇的冷清,她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味,慢慢地变成了月精白蛤蟆,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥:嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

历史传说神话刑天

刑天,原本是一个无名的巨人,因为后来被黄帝砍掉了脑袋,这才叫做刑天。刑天就是砍了头的意思。

刑天是炎帝神农氏的族人,是个多才多艺的臣子。他生平酷爱音乐,创作了很多的乐曲,炎帝还在的时候,他替炎帝作过一只曲子,叫做《扶犁》,除此之外,还有《丰年》,这些都是歌颂神农的农业生产,歌颂在炎帝神农的统治下人们所过的幸福生活。其实,刑天更是一员英勇善战的猛将,对炎帝忠心耿耿,自从炎帝被打败之后就一直伴随着炎帝。

后来,蚩尤首先举兵反抗黄帝,并且也极力邀请刑天参加。刑天当然完全赞同蚩尤,心中也燃起了希望的火焰,他要帮助炎帝把中央天帝的位置夺取过来。于是,他到仁爱的炎帝面前去请求,想同蚩尤一起去攻打黄帝。柔弱和委曲求全的炎帝制止了他。后来,蚩尤在跟黄帝作战中打败,还被黄帝被杀死。此时的刑天,就再也按奈不住了,他决定避开炎帝,单独采取行动,决心与黄帝决一死战。

他悄悄绕过炎帝,左手拿着盾牌,右手握着一柄巨大的斧子,一路势不可挡,一直杀到黄帝的宫门前。黄帝的儿子颛顼派遣好几员大将出战,都被刑天杀败,颛顼无法,只得紧闭城门,坚守不出,并急急忙忙遣派人去报告黄帝。

黄帝听说刑天已经杀到了自己的宫门,怒发冲冠,一下就从宝座上跳了起来,提着一口宝剑,出来迎战刑天。

刑天见黄帝亲自出来应战,二话没说,怒目圆睁,便如恶狼扑羊般向黄帝冲杀过来。一把利斧照着黄帝头顶一阵乱劈乱砍。黄帝深知刑天有勇无谋,只有一时之猛,这次只是仗气来拼命的。因而不跟他硬拼,自己首先应该沉住气,稳重一点,以静制动,等到刑天怒火郁结,招法失去了套路,无心戒备时,自己便能瞅准空档,给刑天致命一击,进而取胜。

于是,黄帝成竹在胸,跟刑天作战时不紧不慢,只是防守并不进攻。就这样,尽量激起他的怒火。刑天斧子锋利力气又大,斧斧都不离黄帝的脑袋顶门,可是因为黄帝防守很严密,怎么也伤不到黄帝一根毫毛。

这样一直拼杀,两人腾云驾雾,从天上打到地上,又从地上打到天上;从西南打到中原,又从中原打到东南,杀声震天,飞砂走石,烟尘遍地。不知不觉,两人打到了炎帝出生地的常羊山旁边。刑天因为总是不能取胜,心里很着急,出战时的一腔怒气全部郁结在丹田,不能发泄,胸膛都快憋得爆炸了。他的大斧头挥舞的速度渐渐慢了下来,钢牙咬得咯咯作响,附近的山河也被他劈得粉碎。刑天越是急,黄帝也就越是不慌不忙。

冷不防,黄帝瞅了个空,虚晃一剑,转身假装逃走,刑天以为能得胜,步步进逼,根本就忘记了防守。猛然间,只见黄帝一个翻身,青亮的剑光一闪,向猝不及防的刑天的脖颈抹去,一道血光喷射,轰然间,刑天如山般大的头颅掉到了地上,滚到了常羊山的山脚下。

刑天虽没有了头颅,但并没有死,只是心里很发慌,忙将斧子移到左手一并拿着,蹲下身子,在地上来回摸着寻找自己的头颅。因为他很急,很匆忙,右手胡乱地挥动,把那参天的大树都给触折了,那巨大的石头也被他捏得粉碎。整个常羊山周围,烟尘弥漫,木石横飞。

黄帝见到如此情景,恐怕刑天就要摸着头颅安上了,急忙挥起宝剑,向常羊山奋力劈去,只听见震天的巨响,常羊山被黄帝一分为二,从中间裂开了一条很宽的缝隙。刑天的头颅一骨碌就滚进这条缝隙里面去了。只听见喀嚓一声巨响,黑沉沉的常羊山又合二为一,把刑天的头颅埋在山底下。

正蹲在地上摸索头颅的刑天,知道自己的头颅被埋进了常羊山,常羊山本是他本族居住的地方,这样,他的头颅就再也不可能出来了。

虽然他的头颅被埋葬,身首异处,但是他还是不甘心失败。突然间立起身来,左手握盾,右手持斧,用两个乳头作眼睛,用肚脐眼当嘴巴,向着黄帝这边猛劈狠砍。

黄帝看到刑天如此的刚勇不屈,心中暗暗叹服,下令女祭、女戚两个女巫,在刑天尸体的北边,容酒四升,用犀牛角盛着,同时捧上满满的祭品,向刑天的亡魂祭奠。到这时,刑天这才得以安宁。

以上就是学习啦小编为大家精心整理推荐的历史传说神话3则,希望大家能夠喜歡。

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