香港空姐溶尸案案情发展,中国古代墓葬制度

月球的背面一直都是科学家所探讨的,而对于在月球中背面里,是否真的存在外星人的基地的呢?而对于月球的背面到现在还没有能够完全的看见,也因为让月球的背面一直都是那么的神秘起来,这些问题其实也是和外星人也是一样很直接的看出来是否有关系,一起来看看月球的背面真的有外星人基地吗到底如何吧。

在古代的中国里,葬人的方式都是如何的,对于实体都是会放置在一个很特定的产国,而这个也是称之为墓葬,而这个本身都是从旧石器时代开始就有了最早的发现,另外也有另一种的葬法就是天葬。而这个也是属于是藏地古老而独特的一种葬俗,用于一般农牧民和普通人。,一起来看看中国古代葬人的方式到底如何吧。

在1989年的五月,香港发生了一件变态杀人案的案件,而这个就是空姐溶尸案,而这些手法上也让看了的人都会感觉到毛骨悚然,而今天我们就来讲下这起案件,而这些是否是因为三角感情而发生的事情所引导的呢?一起来看看香港空姐溶尸案回顾到底如何吧。图片 1
空姐溶尸案的案件回顾
案中被告黄大卫,因为同时与两名女性交往,引起两人争风呷醋。这次桃色纠纷令28岁国泰空姐黄紫君被杀,两人后来以腐蚀性液体将死者溶掉。这宗案件最耐人寻味之处,除了谋杀案中涉及一段三角孽恋外,审讯期间亦谱出另一段爱情故事。由于此案的处理尸体手法前所未见,令这宗空姐溶尸案在揭发后引起极大回响,甚至有电影公司将之拍成电影。案中涉及的一段三角孽缘,谁是谁非,外人无权下定论。案中的女死者,是一名任职于某大航空公司的高级空姐,她于1989年5月6日接获电话后离开住所,自此便失去联络。
香港空姐溶尸案案情发展
涉案单位楼高三层,地下有一户人家居住,而二楼及三楼则由涉案美籍华人黄大卫承租,警方派员到二楼进行调查,发现少量可卡因后,立即拘捕男被告黄大卫及女被告余玲。
而警员在发现三楼亦是其承租后,便立即往三楼进行调查,在浴室内发现一巨型铁箱,打开后赫然发现一截严重腐烂的女性残肢,由于尸体曾经过腐蚀性化学液体处理,以致仅余骨骼。而在尸骨中亦发现一副人形头骨,且发出阵阵尸臭,最终揭发这宗手段凶残的溶尸奇案。
1990年8月,两被告被一致裁定谋杀罪名及妨碍死者合法下葬等罪名成立,法官当时依例判处两被告死刑。两人本已于监狱服刑,但后来二人提出上诉。在上诉期间,女被告突然推翻以往的证供,独揽所有罪名,令黄大卫只保留妨碍死者合法下葬一罪,当庭释放。而女被告则由谋杀改判误杀。女被告最终于1994年被释放。
本案除了因凶手处理尸体手法极度凶残而被传媒广泛报道外,涉案男被告黄大卫在服刑期间,与一位到监狱探访囚犯的女友互生情愫,在狱中结婚,其新婚妻子更于重审期间在庭上跪地替其求情,因而成为当时社会上的热门话题,但他们最终在1998年时离婚收场。
香港空姐溶尸案案件详情
空姐溶尸案发生于一九八九年五月,当时警方接获市民投诉,到沙田某村落的一幢西班牙式丁屋作调查,从而揭发一宗骇人听闻的凶杀案。警方到场调查后,发现严重腐烂的女性残肢,被藏于浴室一铁箱之中,结果当场拘捕怀疑涉案的一对男女,并揭发出一段耐人寻味的孽欲情缘。
案发单位
由于此案的处理尸体手法前所未见,令这宗空姐溶尸案在揭发后引起极大回响,甚至有电影公司将之拍成电影。案中涉及的一段三角孽缘,谁是谁非,外人无权下定论。
案中的女死者,是一名任职于某大航空公司的高级空姐,她于一九八九年五月六日接获电话后离开住所,自此便失去联络。据当时住在凶案现场对面的居民证供所示,当晚曾听到案发单位传来两名女子的激烈争吵声,后来有一把男性声音介入调停,证人表示感觉该名男子似有意偏帮其中一方,争吵历时约十多分钟便突然停止。
直至五月八日起,该址上层发出令人欲呕的难闻气味,有住客向警方投诉闻到恶臭,警方接报到场调查,因而将凶案揭发。
凶案现场
当大家的焦点都集中于男被告身边一段段的爱情故事时,原来另一边厢的案发凶宅,发生过不少灵异传闻在凶案发生后,案发单位丢空了一段时间。一年后,一名对案件毫不知情的传道人与其怀孕妻子迁往上址居住,但却在屋内时刻感到一股巨大的心理压力缠绕着他,即使天天祷告亦不能排解,及后向人查探,才得知原来所住单位正是当年空姐溶尸案的案发地点。该名传道人于不久后便搬离该单位,但他向友人透露时却表示,迁出原因并非因单位发生怪事,只是心理压力令他不欲再在此居住。
另一位曾居住在案发单位楼下的回教徒居民则表示,他在居住期间,曾发生不少怪事。例如他曾在晚上亲眼目睹自己家里的厨房门及厕所门无故自动开启;而他在睡前锁上的大闸也会自动打开,但最恐怖的莫过于每晚在他入睡后,都会被一阵突然而来的怪声所惊醒。他在害怕之下惟有向真神祈祷,之后怪事便不再出现了。

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月球的背面真都外星人吗

中国古代墓葬制度

地球和月球之间的潮汐力有效的使月球的自转减缓,使得月球总是以同一面朝向着地球。月球的另一面,从地球上始终不能完全看见(背面的18%%u56E0为天秤动能够看见),因此月球背面显得如此的神秘。

人类将死者的尸体或尸体的残馀按一定的方式放置在特定的场所,称为葬。用以放置尸体或其残馀的固定设施,称为墓。在中国考古学上,两者常合称为
墓葬。在墓葬中,往往还包含着各种随葬的器物。古代墓葬作为考古调查发掘的对象之一,所提供的资料远远超过了研究墓葬制度本身的范围。但墓葬制度仍是考古研究中的一个重要的课题。根据迄今的调查发掘,中国至迟在旧石器时代晚期已有墓葬(山顶洞人下室,中国已知最早墓葬)。在阶级社会中,墓葬制度突出地体现了阶级关系。在各个时代,民族和地区的特点,
在墓葬制度中也得到了充分的反映。

这一胆大而又离奇的假说发表后,引起了科学界的震惊,人们很快联想到在阿波罗探月过程中曾发生过的一件事:当时两名宇航员回到指令舱后,登月舱突然失控坠毁在月球表面,设置在离坠落点72公里处的地震记录仪,记录到了持续15分钟的震荡声,这种声音犹如一只大钟和大锣鼓所发出的声响。而在阿波罗12号探月时,碰撞月球所发出的回声还持续了4小时。如果月球是实心的,这种声音只能持续一分钟左右。另外科学家在月球上还发现了有类似地震那样的月震,月震的震级很弱,最大的月震也只相当于地震的一、二级,但震动持续时间却很长。所有这一切似乎反证了月球是空心的。

中国古代墓葬的方式

月球是外星人制造的

1.天葬

迄今为止,并没有任何证据能够证明史前人的确曾经存在过,因此史前人造月的观点被绝大多数科学家所怀疑。相比之下,有关外星人造月球的说法就有一定的市场了。

天葬亦可谓之鸟葬,是藏地古老而独特的一种葬俗,用于一般农牧民和普通人。藏语称天葬为杜垂杰哇意为关到葬场;又称恰多意为喂鹫鹰,文中恰是一种专门食尸肉秃鹰,谓之哈桂。
藏族佛教信徒们认为,天葬寄托着一种升上天堂的愿望。通过天葬将死者的尸体喂鹫鹰,鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。人死后把尸体卷曲起来,把头屈于膝部,合成坐的姿势,用白色藏被包裹,放置于门后右侧的土台上,请喇嘛诵超度经。择吉日在天亮前由背尸人将尸体背到天葬台,先点桑烟引起来秃鹫,喇嘛诵经完毕,
天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌粑,肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食,直到吞食净尽,以吃光为吉利。
藏北比如县的达摩寺多多卡天葬台,是全西藏唯一保存头骨的天葬台,也是目前西藏最为著名的天葬台。庄严肃穆的天葬台,盘旋飞翔的鹰鹫,举世无双的天葬场面,形成一个神秘世界,吸引着无数有缘或无缘走上西藏高原的人。

最先把月球与外星人联系在一起的,是苏联著名科学家瓦西里,他指出:月球可能是外星人的宇航站。月球是空心的,在它的表层下存在一个极为先进的文明世界。瓦西里不但语出惊人,而且证据十足:美国阿波罗号飞船登月时,有一次,登月舱突然失控坠毁在月球表面,当时,设置在离坠落点72公里处的地震记录仪,记录到了持续15分钟的震荡声;在阿波罗12号登月时,碰撞月球发出的回声竟持续了四个多小时,而如果月球是实心的话,这种声音只能持续一分钟左右;月球的月震,震级很弱,但震动持续的时间却很长

2.悬棺葬

但是,即便月球是空心的,也不能据此认定月球就是外星人制造的。于是瓦西里的拥趸又找出了其他的新证据:

悬棺是中国及东南亚国家的一种古老墓葬形式,以将死者的棺木放置在人迹罕至的悬崖绝壁之上为特征。除中国外,印支半岛、印尼、菲律宾等地均有发现。悬置棺木的方式各地有所不同,或利用岩壁间的裂缝之处架设棺木;或在岩壁上凿孔楔入木桩,以支撑棺木;或凿崖为穴,插入棺木,一端露与穴外。棺木多为独木凿成,呈长方形,也有少数船形棺。葬式有一次葬,亦有待死者肌肉腐朽后,将骨质入棺,再送至悬崖上去的二次葬。据研究,该种葬法使用时间漫长,早至商周,晚达明清,主要分布于南方各省,如宜宾地区兴文和珙县、三峡、武夷山九曲溪。宜宾兴文县苏麻湾有悬棺50余具,皆被认为是古代焚人的墓葬,低者十几米,高者近百米,或凿孔置木,或利用天然石穴,距今400~700年,形成于明代。三峡悬棺多在风箱峡中,人称风箱。武夷山九曲溪小藏峰岩壁上因棺木如船形,人称船棺,经鉴定已有3800年历史。

苏联探月船月神九号1966年2月4日登陆月球背面时拍摄到两排距离相等的塔状结构物,它们形成了很强的日光反射,很像跑道旁的标记号

3.崖墓葬

美国轨道二号探月船1966年11月20日在月球背面的高空上拍摄到数个以几何形式排列的金字塔形的结构物,颜色比周围岩石和土壤要淡得多,显然不是自然物

崖墓葬就是在崖穴洞窟中安葬人的遗体的一种葬俗,一般选择在江河沿岸山腰或山足下的断崖上,依石向内造出墓道和墓室。崖葬习俗早在中国古代濮、
越、
巴、僚、汉等民族特有的一种丧葬形式,也是我国多种葬法中最古老、最特别的一种丧葬形式。《临海水土志》对崖葬已有记载。我国目前已发现有殷商、战国、两汉、南北朝、唐、宋、元时期的崖墓葬。以四川地区为多,蜀地人以为死人的灵魂升天可为仙,入地则成鬼,故以崖葬为高尚。崖葬大体可分为三种类型:将葬具放置在天然崖穴中的称崖洞葬;将葬具放入山崖层理罅隙的称崖墩葬;将葬具放置在开凿的山崖窟龛中的称崖窟葬。北方人和汉人有少数地区使用崖葬。比如,汉代中山靖王与山东曲阜鲁王的墓葬方式就是崖葬,众多的崖穴是由人工开凿而成,规模宏大,俨然地下宫殿。四川的麻浩崖墓其范围包括斧头湾,东西长约200米、上下宽约25米,有编号的崖墓544座,层层叠叠,墓门披连,密如蜂房,极为壮观。最深达90m小的约6m,宽达10m
左右,高达2.8m。由墓门、享堂、墓道和棺组成。早年就以内涵丰富雕饰精美而被誉为南安名墓之首。墓中保存着许多汉代建筑、车马伎乐、鸟兽虫鱼图形,且有不少历史题材的神话故事,以及画像石棺、书法题刻。同时,还有中国乃至世界遗留最早的佛教石刻造像,是汉文化与印度早期佛教文化交融的具体反映。

有关月球上发现不明飞行物的消息,更是把月球与外星人联系到了一起:

4.塔葬

阿波罗飞船1968年在调查将来的登月地点时,遇到一个巨大的、约l0平方英里的大幽浮,但在绕行第二圈时,这个幽浮却消失了1969年,阿波罗飞船载人登月时,宇航员艾德华突然发现了两个幽浮,它们以极快的速度从前方飞过后消失,数秒钟后又出现了

塔葬随佛教的传人而兴起,指佛门高僧坐化圆寂后,将骨灰或尸体经过处理后放入地宫,上面造塔,以示功德的一种佛教独有的墓葬形式。塔的高低、大小和层数的多少,主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。知名佛教寺院多有塔墓,墓塔年深日久,积少成多,望去好似树林,因此又有塔林之称,但以河南少林寺塔林最为有名。少林塔林位于寺西,现存自唐以来砖石墓塔230多座,是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔墓葬群。式样繁多,造型各异,既是佛教文化的产物,又是古代砖石建筑和雕刻艺术的精品。山东长清县的灵岩寺塔林,安葬有唐代至清代的墓塔167座.

纷纷纭纭的有关月球与外星人相联系的消息,让人迷惑,于是有些人就提出:月球很可能不是地球的自然卫星,而是一颗某种智慧生物制造的类星体,是外星人用来监视地球人活动的空间站。

中国古代葬法和葬式

这不是痴人说梦,因为持上面观点的人中有大多都是世界著名的科学家!

1.葬法

月球背面发现飞碟基地和城市

树葬

人类虽然已6次登上月球,而没有发现什么月亮人,
但从美宇航局在登月前公布的科学家多年记录的597起月球怪异现象,如突然发光、磁场变异、奇怪阴影、不明飞行物活动、几何图形的出现与消失等和宇航员登月后的亲眼所见月球仍有许多扑朔迷离的现象没有揭开。

就是将死者的尸体悬挂在树上,待血肉腐烂后,再拣骨焚化的一种葬法。古代契丹族就是采用树葬的。其葬法是,人死后,亲人要将死者的尸体悬挂在树上,三年之后血肉腐烂,再收拾其遗骨,点燃树枝焚化。在这里,树是死者灵魂升天的阶梯,具有通天的功能,将尸体悬挂在高高的树上后,死者灵魂会通过树达到天界,表达了希望死者灵魂尽快升天的吉祥寓意。

1。发现月球金字塔。美国人于1966年11月20日发射的月球轨道环行器2号,在月球表面上发现了一些像金字塔的建筑物,也有点像华盛顿纪念碑。
它们的建筑角度明显运用了几何学原理。排列方式与埃及三座大金字塔顶点的排列方式完全一样。

土葬

2。月球曾经人工改造。从阿波罗宇航员拍摄的一些月面环形山的照片发现,环形山上分明留有人工改造过的痕迹。例如,在戈克莱纽环形山的内部,
可以看出有一个直角,每个边长为25公里,在地面及环壁上,还有明显的整修痕迹。更为独特的是另一座环形山,它们边缘平滑,过于完整,环内呈几何图形,有仿佛是划出来的平分线,
在圆周的几何中心部位,有墙壁及其投影。该山外侧有一倾斜的坡面,其形状有如完整的正方形,在正方形内有一个十字,把正方形等分成对称的各部分。

是古代实行最广泛而且自产生后一直没有间断的葬法。除汉族外,古代匈奴、突厥等大多数民族都以土葬为主要的葬法。土葬的文化内涵更加丰富。最基本的含义:一是古人认为:人死后,肉体和精神就要分离,精神部分也就是灵魂升入天空,肉体就应该归还大地。大地是人之所以为生的物质基础,归于地下等于是回归本源。《周礼》:众生必死,死必归土,此之谓鬼,骨肉毙于阴间为野土,其气发扬于上为昭明。。《韩诗外传》:人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地。。《礼运》:魂气归于天,形魄归于地。二是土葬体现古人入土为安的思想。人死后,如果不能重归于土,灵魂就没有归宿,必然到处游荡,成为游魂或行鬼,这对死者来说就是没有就其真宅,魂魄无所寄托,便会骚扰生者,给生者带来不详。三是汉代人崇尚黄色,历代帝王都以黄色为显贵之色,最为尊崇。黄色实际是中原地带大地的颜色。在阴阳五行中,土又居中,是最稳定、最可靠的基础,人死后葬于土中,是人得以安息的最理想的处所。四是,在封建社会中,土葬作为一种丧葬方式长久不衰,还因为这种方式最适合于表现统治阶级的等级制度。因为,只有土葬才方便于体现死者的身份。譬如,高大的墓冢、威严的神道,巨大的墓室等等。这是其他丧葬方式无法实现的。

3。月背发现飞碟基地和城市。1968年12月25日,当阿波罗8号飞船载着指令长弗拉克
鲍曼及两名助手进入月球背面用肉眼探察时,曾发现飞碟降落而拍过照片。后因保密,长期没有透露。直至八十年代,由于疏忽才公之于众。照片是在月球背面离地表100公里处用望远镜头拍摄的。
从照片上可以清楚地看出:一个巨大的飞碟正在向左下方的月面降落,飞碟的舷窗清晰可见(西方一些科学家声称,
近几年来飞碟从月球背面飞出有十多次)。在飞碟行将着陆的月面上,
有酷似起重机般高高竖起的吊臂,吊臂下矗立着一排纺锤形物体,高度一致,等距排列,类似机场跑道两旁的标志塔。有一座长约3公里、高约1500米的桥,有2处像旗子样的东西和一处像人物塑像似的东西,有三根巨大的平行管道通向火山口,
地面上还矗立着许多圆的或是方的形状奇特的建筑物。这一照片的公布,不仅证明月球背面确有飞碟起降基地,而且也证实月球背面建有城市。完全印证了瑞典科学杂志报导的苏联早在1964年发射的月球9号宇宙飞船就已在月球背面拍摄到一个飞碟基地和由形状奇特的高大建筑物组成的城市的真实可靠。一位名叫伊凡
桑托森的苏联科学家认为:照片中一些类似机场跑道标志塔的建筑物是引导宇宙飞船起降或将外星飞船引向月球内部的标志。苏联某杂志编辑维里斯博士说:苏联政府之所以决定不发表这一惊人的发现,是为了不想把自己掌握的情报让别国知道。

水葬

4。月面发现新鲜人类赤脚印。据香港某媒体透露:1969年美国阿波罗11号宇宙飞船首次着陆月球时,宇航员在月球的表面共发现了23个人类赤脚印,于是用照相机拍摄下来。在过去的27年中,美国当局对此一直保密。直至最近,在一批飞碟研究人员的要求下才公开了这一秘密。美国天体物理学家康姆庞对美国新闻媒体说:显然,在月球上发现人类的赤脚印是令人吃惊的,说明有人在美国之前已登上月球,而且不穿宇航服。康姆庞还说:据登上月球的宇航员称:这些脚印无可置疑是属于人类的,而且留下的时间不久。而常识告诉我们,地球人是不可能赤着脚登上月球的,也不可能不靠运载工具而自行飞月球,而美国阿波罗11号首次登月宇航员始终穿着宇航服和登月靴,那么留下这些脚印的只能是地球以外的人了。

就是将死者尸体抛于江河之中,任其漂流而去。这种葬法是居住在水边民族,如我国古代独龙族常采用的葬法。在藏文化边远区,特别是藏南深山峡谷地带,水葬是当地人的主要丧葬方式。同天葬相似,水葬也有专门的水葬师、约定俗成的水葬场。施葬过程中的监葬人以及一套与天葬相同的丧葬仪轨。请僧人念经超度,停尸三至五天,打卦选择出殡日期等。他们认为水葬同天葬一样尊崇,水中的鱼,被称为神鱼,同天葬中的神鹰一样是神灵。因而当地藏族仍保留着不吃鱼的习惯。

5。月背发现美二战失踪轰炸机。1987年3月苏联人造卫星从月球背面发回的传真照片显示,有一架二战时期的美制老式轰炸机,停放在月球的陨石坑边,机身机翼都有明显的美国空军标志,有人推测可能是外星人掳到月球上去的。苏美两国科学家曾打算成立一个特别小组进行秘密调查,可是苏联卫星于1988年7月再次扫瞄该地时,飞机已神秘消失,暗中监控的美国专家承认该架飞机是7月22日从月面失踪的。

火葬

综上所述,疑点不少,月球如从未有过生命,金字塔是谁造的?赤脚印是谁留下的?山岩壁的人工改造又是谁干的?二战的美国旧轰炸机又是怎样来到月球的?月背的地面建筑究竟是月球原居民留下的,还是外星飞碟客建造的?
所有这些谜底都还有待人类进一步加以研究探索。

是古代非常盛行的一种葬法。早在新石器时代,我国就萌芽了火葬。《墨子.节葬下》:素之西有义渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,熏上谓之登遐,然后成为孝子。这是关于火葬的最早记载。从文化的角度看,火葬是古代火崇拜的产物。熊熊大火和冉冉上升的烟尘是通往天国的载体,人死后将尸体投入中,随着死者尸体化为灰烬,他们的灵魂也随着冉冉上升的烟尘飘入天堂。在古代西藏,火葬属较高等级的葬式,一般只用于高僧活佛和贵族。

天葬

是我国古代藏族所采取的一种葬法。在藏族集居的区域内,一般都设有专门用来解剖尸体的葬场,在葬场中央有高高的天葬台。当人死后,族人就会马上将死者的尸体送到葬场。在葬场由天葬师用刀把尸体解剖撕碎,然后,放到天葬台上,成百只鹫鹰已经从山顶上俯冲到天葬台周围—-偌大的天葬台立即成为群鹰啄食的餐厅。如果鹰吃得一点不剩,视为吉利,死者生前无大罪孽,灵魂将升天堂。如果白鹰最先啄食尸体,最为吉祥。如果鹰不愿吃,或没有吃完,将会用火焚烧,把灰烬撒向四方。而且家人还得请人为死者念经超度。等肉彻底完后,亲人再把剩余的骨头收拾起来,放在一个布包内,架起柴火,把它烧成灰烬。这样******死者就完成了‘升天’的仪式。。如果鹰吃得一点不剩,表明死者生前无大罪孽,就是吉祥的象征,灵魂将升天堂。如果白鹰最先啄食尸体,最为吉祥。如果鹰不愿吃,表明死者生前有孽责未了,家人得请人为死者念经超度。在天葬中,死者家属为群鹰饕餮而食的场面而感到内心吉祥无比,他们认为死者的灵魂通过这些神鸟而进入了上界,通过这种形式达到令死者升天的目的。

崖葬

又称悬棺葬,是我国古代濮越民族的一种特殊葬法。一般选择临河的悬崖安放死者的棺木。从目前资料看,我国古代的崖葬主要分布在两个区域。一是东南地区的赣、浙、闽三省。例如福建武夷山和栏杆山的崖墓。均为山越、瓯越、闽越的遗迹系属古之百越。二是西南地区的云南、贵州崖墓,主要是穰人、僚人等百越之后。葬址一般选择在远离人畜活动、面对激流的山崖上,利用天然岩檐、崖洞为葬穴,这些洞穴一般比附近地面高50至200米,比河流平面高300至500米。也有人工在山崖上挖掘墓洞的,墓洞离地面越高则显示墓主越贵,伴随崖葬而来的祭礼活动十分隆重。关于崖墓的文化意义。首先,崖墓放在高崖之上是敬重祖先的表现。其次,从目前的资料看,崖墓使用的棺木,都是船形,船是南方少数民族中使用最为普遍的交通工具,船棺象征将死者的灵魂运送到祖先的故乡,使其和亲人团聚,有叶落归根,使灵魂因此而得到安宁。

2.葬式

是指将死者放入墓穴或棺椁中所安放的姿势,它是伴随着土葬而出现的一种文化现象。在古代,我国最普遍、最基本的葬式是仰身直肢葬。同时还有俯身葬、屈肢葬、断肢葬、叠肢葬、骨架扰乱葬等等。

仰身直肢葬
即人死后直接入土安葬,死者仰面朝天,四肢平放。这种葬式自新石器时代早期就已流行,至今仍是我国汉族和大多数民族最普遍、最主要的葬式。这种葬式体现了人们入土为安的心理。因为仰身直肢葬大约模仿人生前的休息姿势。古人认为死去的人在劳苦一生后应该安安稳的休息,在这里,他们是将死亡作为一种特殊的休息方式,实际上还是对死者无限留恋、无限牵挂的缅怀之情。

屈肢葬
是将死者肢体弯曲、紧缩后安葬的一种葬式。在我国新石器时代广为流行。不完全统计,目前我国已发现屈肢葬超过600例以上,遍及全国24个省市和地区。关于屈肢葬的文化意义。学者认为;一是用绳索将死者捆绑起来,可以阻止死者灵魂偷跑出去打搅生者。二是这种姿势象征胎儿在母体内的样子,表示生死的轮回。

俯身葬
是一种扑倒姿势的葬式,是新石器时代颇流行的葬式。考古资料发现很多,最典型的是在青海省贵南县尕马台遗址发现的40多座齐家文化的俯身葬,死者中男女老少都有。关于俯身葬的文化意义,学者认为俯身可以使死者灵魂更快、更顺利地转到阴间去,因为那里是人死后的最后归所。

北斗七星葬式
是明代帝王所采用的一种十分奇特的葬式。这种葬式总体呈S形,呈侧卧式,头顶微向右偏,右臂向上弯曲,手放在头右侧,左臂下垂,略向内弯,手放在腹部。手中持念珠一串。右腿稍弯曲,左腿直伸,两脚向外撇开(以万历帝尸体摆放为例)。这种葬式源于天象。古代常以星象变化预测人事吉凶,北斗七星在古代被认为是极星,指向正北,位于天空中心,在星宿中属紫微垣。紫微垣对应的是人间帝王,是帝星所在。所以极星北斗又被认为是天帝居住的地方。封建皇帝认为自己是上天派到人间的主宰。自称真龙天子,信奉君权天授、天人合一的思想,视皇位为天位,并时刻把自己的行为与天联系在一起,每当天空有变化时,他们便自省,认为是自己哪些地方做得不对。基于这种思想观念,他们将死视为升天,所以皇帝升天也就意味着到北斗七星上去住了。另外,从古代风水学的角度来看,这种北斗七星式的S形葬式最能够聚气。

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